第406节

”

季孙意如听罢，却是拱手坦然道：

“荣大夫多虑了，本卿如此做，也是为了让世人知道先君的得失，好让后世之君都可引以为戒。而且，这其中也不尽为恶谥，譬如这个‘灵’，所谓‘乱而不损，曰灵’，‘死而志成，曰灵’岂不正应了先君之生平？”

“亦或是年中早夭，亦可称‘悼’，昔日晋悼公为天下之伯主，只因中年早夭，故而尚取一个‘悼’字。故而，这些在本卿看来，不过都是极为寻常的谥号，又何尝是谓恶谥？”

荣驾鹅闻言，又是一阵摇头，并是据理力争道：

“所谓‘灵’者，多为乱法行私而不知收敛之主，怎能说不是恶谥？至于‘悼’，除去‘中年早夭’之意，不亦有‘肆行劳祀’，不修私德之意？这些又如何能称得上是好的谥号？”

“不理政事任其紊乱曰‘荒’，喜好逸乐而懈怠政事曰‘荒’。暴戾而不认亲情曰‘厉’，杀戮无辜曰‘厉’。”

“臣等以为，这些个谥号，无有一个是适合先君的！”

季孙意如昂了一下头，其实如果一定要给鲁侯稠定谥号，这里面有不少还是蛮合适的，至少他是这么认为的。

“先君虽为一国之君，但是生平之所为，确是有些不太妥当……”

还未及季孙意如把话说完，荣驾鹅便又是抢言道：

“季孙大夫！若先君果得‘悼’谥？难道，季孙大夫当真就不以为耻吗？难道，季孙大夫当真就不怕后世之人会念及先君为何会‘恐惧从处’吗？”

荣驾鹅这一番话，其实就是在打季孙意如的脸。所谓‘恐惧从处’，这也是‘灵’这个谥号的另一番谥解。

所谓的‘恐惧从处’，可理解为是一直处在恐惧的状态之中。

而鲁侯稠，为何会终日在恐惧中度日呢？难道不还是因为你季孙意如？

季孙意如闻言，想到这老家伙这些时日竟一直是跟自己作对，不由亦是大怒：

“哼！国君若有不肖之处，本该无所避讳，否则又何以警示后人？”

而荣驾鹅此刻也丝毫没有再给季孙意如面子：

“季孙大夫！先君在世之时，你为鲁国的首卿，既不能好好侍奉国君，如今先君已然不在，你还要准备给他如此恶评，为何非要这么做呢？”

“难道季孙大夫只愿信服自己，却不愿意让众人跟着一起信服吗？为人处世恐怕也不能这么做吧？”

这时，其他大臣也都纷纷表态，示意确是不该给先君定下如此的谥号。

毕竟先君在位之时，亦是上知礼通祀，下善于黎庶的。若是当真定下如此恶谥，只怕国人也都会不服。

季孙意如见大家都这般说，也知道自己理亏，若是再坚持下去，只怕是自己要下不来台。

于是，季孙意如突然是一改常态，居然是当众大笑道：

“哈哈哈，本卿亦非不识通变之人，既如此，不知诸位有何高见？此刻，正可畅所欲言嘛！”

于是，在场的卿公大臣们开始议论纷纷。

有说可以用慈惠仁德而短寿的谥号“怀”的，也有说可以用典礼不出现差错的谥号“戴”的，不过又纷纷被其他人所驳。

而鲁侯宋面对这些，本也就不懂，也只听得他们在朝堂上如此这般的说着，他也就这么听着，而且还时不时去看一下季孙意如的脸色。

最后，还是荣驾鹅，上前开口言道：

“君上，经诸位大臣们商议，老臣斗胆，以为‘昭’这一谥，确是十分与先君贴切。正所谓‘昭德有劳’曰昭，‘容仪恭美’曰昭，‘圣闻周达’曰昭。”

“先君在世之时，知礼晓仪，此为天下人所共知！这个谥号，老臣以为先君乃当之无愧！还望君上裁夺！”

其实，‘昭’这个谥号，乃有彰明道德而有功、仪容恭敬而美好、美名传播四方这三层意思。

要真说起来，鲁侯稠其实是有些当不起的。然而，自古以来，除非是后人有意抹黑，一般也大都是给个美谥，起码也是给个平谥。

更何况，鲁侯稠学习周礼的那股认真劲，也的的确确不是装的。早在鲁侯稠入晋之时，一切礼仪都是丝毫不差，纵是当年的晋平公见了，也不得不对其称赞有加。

所以，‘昭’这个谥号，倒也是与他沾得些边的。

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