第572节
眼睛睁开了。
教皇来拜访，这个时候让他去王宫，难道是让他作陪的？这可是明面上的拜访，已经十分正式，虽然说教皇们都知道他在之前的事情中扮演的角色，但直接把他推出来……国王要做什么？
“去换衣服吧。”看见穿着乌鸦军制服的奥尔，国王立刻吩咐着。
“陛下，我觉得这身挺好的。”奥尔很清楚昨天分身们试穿的那些衣服，很漂亮，很华丽，很昂贵，但不符合奥尔的审美。
“好。”国王抬眼看了看他，没有坚持。
过了一会儿，三位殿下来了。三个孩子都长高了不少，气质上也成熟了许多，这段时间他们都是一心扑在新城区建设上的，虽然他们不是正经的负责人，但经历得多了，成长是必然的。
亲王也来了，但没见到莫萨娜……国王是真的把她压得死死的。
“奥尔，带着他们三个去外边迎接费利佩罗冕下吧。”
奥尔：“？？？”确定保护教皇的圣堂骑士不会看见他就生死相搏，或者直接吓得保护着教皇逃命？好吧，这些说法都太夸张了，但是……陛下啊，您这么干真的不会是在示威吧？
这个时候还有必要对教会示威吗？他们亲自前来参加婚礼，已经是十足诚意与示弱的体现了。没必要把人逼迫到死角吧？
可是，国王也不会把人逼迫到死角……
奥尔满肚子的问题，但他没问，乖乖地带着三个孩子走了出来。
他来的时候，王宫外边还很正常，可不过短短十几分钟，外头已经人头涌动了，而且，他们全都不是普通市民，而是贵族。所以，外头人多，却不吵闹，每个人都依旧保持着端庄的仪态。
奥尔带着三位继承人的出现，让人群里发生了短暂的喧闹。特别是，当他们在仆从的引导下，奥尔一开始是站在王子和公主们的身后的，但那位仆从却特地对奥尔说了两句话，引导着一脸惊愕的奥尔站到了三人的前方。
他现在可只是一个帝国将军而已，没有被正式册封为亲王呢。
但毫无疑问，这是国王的命令，没人能在诺顿违抗的海伦娜一世的命令。
短暂的骚动后，人群安静了下来，九点一刻时，华丽的教皇前引马车到了，九点二十，正辉教教皇的马车到了，相比能用金碧辉煌形容的前引马车，教皇的座驾看起来除了更大之外，反而简朴多了，但是那八匹拉车的白马比寻常马匹还要高出至少二十公分，并且白马前半截身体的毛，竟然是鳞羽状的，看起来更像是鸟类的羽毛。
很多贵族就算是在这种场合，看着马的眼神，也流露出了贪婪。
奥尔更关注的，则是骑马的护卫们——看着眼熟的真多。每个护卫都在盯着奥尔看，可奥尔看向他们时，没人敢与他对视，都会匆匆挪开视线。
站在那，奥尔正在回忆最近从各个角度读到的关于正辉教的历史。
没读过那段历史之前，奥尔认为当年的三教分裂，必然起源于长久的谋划，是一场惊世的果决行动，是谋定而后动的结果。然而，真实的历史却告诉他，一切起源于一场偶然，爆发于无数巧合的重叠，终结于各方的贪婪与妥协。
在三教分裂之前，光明教毫无疑问是世界上的唯一大教。虽然那时候也有很多其他教会，比如老朋友贝尔东教，也是有主体国家和民族的。但在三教分裂前的时候，所有宗教都会认定光明教是“初始”。
通俗点说，就是别的宗教都是认光明教为妈。甚至当时其他宗教的大教宗任职时，需要前往教皇国叶赛卡，获得光明教教皇的认同，才能在本教中获得一个合法地位。
光明教具有无上的威望与权柄，光明教的教皇是当之无愧的万王之王。
不过，阴影也早已经出现了。
只要有人就会分派系，一个大学宿舍四个人都能建五个群。庞大的光明教当然也少不了派系，随着漫长的时光发展，光明教稳定为了守旧派、革新派与……教阀派。
教阀派是奥尔自己起的简称，资料上的长串单词直译过来是——世袭红衣主教家族。
光明教的神职人员抛弃了姓氏，不可结婚，更不应该拥有孩子，但是，如今的教职人员什么样儿，已经不用多说了。
红衣主教的人数不是固定的，在30到80人之间摇摆，可无论红衣主教人数如何变动，从一千多年前开始，其中必定有至少一半的人，出身五大家族。他们没有姓氏，但各国的贵族们，都知道他们的血脉传承。
叶赛卡旁边那个小国利比尼斯，五大家族的人一抓一大把，最初的联姻，联的也是五大家族的姻。
守旧派与改革派这两个本该针锋相对的派系，实际却是抱团取暖对抗教阀派。可是，看看历代光明教教皇名录就很明白，那两派完全是被吊打的，已经五百多年没出过非五大家族的教皇了。
其余两派的存在，更像是五大家族特意留下来的，毕竟，一旦没有了他们，那就轮到五大家族自己内斗了，得不偿失。
教阀统治的光明教，在分裂之前庞大可怖，仿佛不可战胜。但实际上，积弊已久——王权和神权、被剥削极狠的小教会与光明教、光明教自身的，都是老矛盾，但过去的两千年一直都是这么过来的，看起来就好像还能这么过两千年一样。
这个时候，突然出现了一个安罗娜女王。
她带来了工业革命，即使在她“死”后，工业革命也依然在稳步推进着。工业革命让农民离开了土地，工厂主当然希望工人们被焊死在工位上，他们也确实那么干了。
随着工厂（当时主要为纺纱机、织布机，与各类机床）与大商场的建立，便宜的货品全面铺向世界，只需要几个月，世界就已经天翻地覆，两千年的平静被打破了。
面对这种情况，教会的上层是没有什么反应的，因为当时的教会高层是可以和统治者共享商税的，甚至部分国家教会要拿大头。商业繁荣，让教会上层的收入变多了，他们很高兴。
可对教会的中下层来说，情况却糟糕透了。
农民进城，一边让乡下教会失去了大量的信徒（供奉者），另外一边，又让城市的中小教会不但没有创收反而还减收了，因为接收他们免费布施，寻求庇护的人多了，可来供奉的人，却没变多，反而也跟着少了——小作坊被大工厂挤破产，中下层为了生活也进入了没日没夜的工厂。
教会上层不得不增加了对中下层的拨款，但他们又不能容忍自己收入的减少，多数教会高层转头就去要求增加税收的分成。
奥尔看到这部分的时候，觉得当时教会的根本不是“神与王共分天下”，很显然，他们已经把各国的王室与贵族看成暂管自己财产的家奴了，他们可以对对方予取予求。
最初各国是忍了的，直到普士顿在蒸汽机之外，弄出了更大的杀器——瓷器、纸张、铅字印刷术，以及丝绸。
瓷器被女王弄出来之前，这个世界上只有陶器。
虽然陶器也有陶器的好处，但是，作为日用品来说，瓷器对陶器是碾压级别的。
不过安罗娜女王没有把瓷器抓在自己的手里，她把瓷器的秘方卖了，在当时交换得到了一处海岛，以及部分普士顿急需的资源。看起来是贱卖的，但也让普士顿拉拢了几大国的势力，并得到了诸如给商队方便之类的隐性好处——当时普士顿的境况可不大好，所以这算是一个明智的选择。